. Rüyada isimsiz mezar görmek darlığa düşmeyeceğine, korkularının üzerine giderek onlardan kurtulmayı başaracağına ve böylece hayatında aşama kaydedeceğine, sevdiği kişileri kaybetmesinden ötürü çok zorluk çekeceğine, sıkıntılı ve üzüntülü zamanların sona ereceğine, kişiye rahatsızlık veren insanlardan kurtulacağına, bir sebeple sevdiği kişilerden çok laf işiteceğine ve en sonunda başına gelecek çok kötü bir olay yüzünden bu kişilerle bütün irtibatını koparacağına, bir sebeple bütün çalışmalarının boşa gideceğine, büyük çabalarla geldiği mevkiden gönderileceğine, sevdiği kişiler ile birlikte girdiği ve büyük kazanç elde etmeyi umduğu işten çok büyük zarara uğrayarak çıkacağına, aile hayatında çok güzel günlerin yaşanacağına, gönül kapılarının açılacağına, bolluk ve berekete kavuşulacağına, kısmetlerin çoğalacağına, sorunların yakın zaman içinde biteceğine delalet eder. Rüyada isimsiz mezar gördüyseniz Bazı ilişkileriniz, bağlantılarınız veya iş birlikleriniz zayıflıyor olabilir. Rüyada isimsiz mezar görmek sorunların ortadan kalkacağına, büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine, elindeki fırsatları çok iyi değerlendireceğine, ilerleyen zamanlarda büyük bir zenginliğe kavuşacağına rivayet eder. Rüyada isimsiz mezar taşı görmek ticaretin önünün açılacağına, işlerin artacağına, yeni işlere girileceğine, üzüntülerin son bulacağına ve sorunların ve sıkıntıların sona ereceğine işarettir. Rüyada isimsiz bebek görmek kafa olarak daha rahat edileceğine, huzurun, keyfin ve geçimin kalmayacağına, melanetli olayların arka arkaya geleceğine tabir olunur. Rüyada isimsiz çiçek almak rahat ettirecek bir işe girileceğine, yaşayacağı sıkıntılı ve kötü durumlar yüzünden üzüleceğine, çok severek gireceği bir çalışmada büyük zararlar göreceğine, çok sıkıntılı ve zor günler yaşayacağına delalet eder. Rüyada isimsiz hediye almak sevdiği kişiler ile elbirliği yaparak daha büyük kazançlar elde edeceğine, sorunun kısa bir zaman içinde biteceğine inanılır. Rüyada isimsiz mektup almak rızkının genişleyeceğine, aile saadetinin artacağına, kazancının hiçbir şekilde daha azalmayacağına yorulur. Rüyada mezar taşı olmayan mezar görmek zararlı bir alışkanlıkla uğraşan bir dostunun bu illetten kurtulması için destek olacağına ve işlerini zahmetsizce bitireceğine, bir daha ölene kadar bırakmayacağına tabir olunur. Rüyada mezar üstüne mezar görmek üzüleceğine, sıkıntıya düşeceğine, huzursuz olacağına, askerlik ya da iş yolculuğu yüzünden hasret çekeceğine yorulur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada mezarlık görmek rüya sahibinin işlediği günahlardan pişman olacağına yorulur. Mezarlığın nasıl göründüğü ve rüyada yer alan diğer detaylar rüyanın yorumunda farklılıklara neden olabilir. Genellikle kişinin ruh halini de etkileyen rüyalar arasındadır. "Rüyada mezarlık görmek ne demek, ne anlama gelir?" gibi soruların cevaplarını sizler için derledik. Rüyada Mezarlık Görmek Rüyada mezarlık görmek üzüntü, sıkıntı ve hapis anlamları taşır. Rüyasında bir mezarlıkta olduğunu gören kişinin bir suç nedeniyle arandığına; mezarlıkta bir ölünün defnedildiğini görmek ise kişinin tahliye edileceğine delalet eder. Rüya sahibinin günahlarından dolayı pişman olacağına ve tövbe edeceğine işaret eder. Rüyada mezarlık görmek dünyadan ilgiyi kesmeye, korkmaya, Kur'an-ı Kerim okumaya, ölümü hatırlamaya ve ağlamaya delalet eder. Rüyada görülen mezarlık terk edilmiş ve eski bir mezarlık ise rüya sahibinin sevdikleri tarafından terk edileceği anlamına gelir. Rüyada Mezar Taşı Görmek Rüyada mezar taşı görmek rüya sahibinin yaşamında önemli değişiklikler olacağına ve iş hayatında başarılı olacağına işaret eder. Hayatındaki durağanlıktan bunalan rüya sahibinin yeni insanlarla tanışmak isteyeceğine yorulan bir rüyadır. Kendisine sıkıntı veren arkadaşlarından uzaklaşıp keyif veren arkadaşlarıyla görüşmeye başlayacağına işarettir. Rüyada mezar taşı görmek geçmiş ve hatıralarla ilgili bilgi verir. Geçmişte kalmış olsa da rüya sahibinin bu gününe de etki eden olayların temsilcisidir. Rüyada Boş Mezar Taşı Görmek Rüyada boş mezar taşı görmek rüya sahibinin yakın bir zaman içinde bir ölüm haberi alabileceği anlamına gelir. Rüyayı gören kişinin hayalini kurduğu şeylerin istediği gibi sonuçlanmadığına ve bundan dolayı mutsuz olduğuna işaret eder. Rüya sahibi hatalı davranışlarda bulunabilir ve bu durum iş hayatını olumsuz etkileyebilir. Rüyada Mezar Kazıldığını Görmek Rüyada mezar kazıldığını görmek yahut mezar kazmak rüya sahibinin yaşadığı mekanın güzelleşeceğine, malının artacağına, huzurlu olacağına delalet eder. Rüya sahibinin hayatındaki güzel gelişmelere işaret eden bir rüyadır. Rüyasında mezar kazdığını gören kişinin yeni bir ev sahibi olacağı anlamına gelir. Rüyasında kendi evinin çatısında mezar kazdığını görmek, rüya sahibinin ömrünün uzun olacağına işarettir. Rüyada Mezar Ziyareti Görmek Rüyada mezarlığa gitmek rüya sahibinin işlediği günahlardan dolayı pişman olduğuna ve bu günahlardan kurtulabilmek için çabaladığına; insanlara devamlı yardım ettiğine, zekat verdiğine ve namaz kıldığına delalet eder. Sevdiği insanlar arasında dürüstlüğü ve yardımseverliği ile anılacağına yorulur. Rüyasında gece vakti mezarlığa giden kişinin işinden ya da evinden hoşnut olmadığına ve yakın bir zamanda işini ya da evini değiştireceğine işaret eder. Rüyada Mezarlıkta Yattığını Görmek Rüyada mezarlıkta yattığını-uyuduğunu görmek rüya sahibinin tembellik yaptığına, hayatı için hiçbir çaba göstermediğine ve önüne çıkan fırsatları fark etmediğine delalet eder. Bu rüya aynı zamanda yalnızlık hissi anlamına gelir. Rüya sahibinin içinde bulunduğu halden çıkıp yaşamını iyileştirmek için çalışması gerektiğine dikkat çeken bir rüyadır. Rüyada Mezarlıkta Dolaştığını Görmek Rüyada mezarlıkta dolaştığını görmek rüya sahibinin hayatı boyunca gereksiz ve boş işlerle uğraşacağına delalet eder. Mezarlıkta korkarak dolaştığını gören rüya sahibinin, büyüklerinin onaylamayacağı işler yapıp bundan dolayı pişmanlık duyacağına işarettir. Rüyada Aile Mezarlığı Görmek Rüyada aile mezarlığı görmek rüya sahibinin ailesiyle uzun bir ömür yaşayacağına yorulur. Aile mezarlığındaki aile bireylerini ziyaret ettiğini gören kişinin sağlıklı ve uzun bir ömrü olacağı anlamına gelen bir rüyadır. Rüyada görülen aile mezarlığında boş yerlerin bulunması, bir aile büyüğünün daha vefat edeceğine işaret eder. Rüyada Mezarlık Sulamak Rüyada mezarlık sulamak rüya sahibinin içinde Allah korkusu olan biri olduğuna ve sevaplarının bol olduğuna işaret eder. Rüyayı gören kişinin hem gerçek yaşantısını hem de ahiret hayatını etkileyecek hayır duaları alacağına delalettir. Rüya sahibinin, yardıma muhtaç insanlar için düzenlenen projelerde göre alacağına da delalet eder. Rüyasında mezarlık suladığını gören kişinin geleceği sıkıntısız olur ve aldığı hayır duaları sayesinde belasız günler yaşar, bahtı açık olur. Rüyasında bir mezarlığı temizlediğini ve suladığını gören kişinin hayırlı evlatları olacağına işarettir. Rüyada Boş Mezar Sulamak Rüyada boş mezar sulamak, kardeşler arasındaki tartışmaların aile büyükleri sayesinde son bulacağına yorulur. Rüya sahibinin her işinde başarılı olacağına, mutluluğa ve huzura kavuşacağına, sıkıntılarından kurtulacağına ve iş hayatında kendisine düşmanlık eden kişilerin çevresinden uzaklaştırılacağına işaret eder. Rüyada Peygamber Efendimizin Mezarını Sulamak Rüyada Peygamber Efendimizin mezarını sulamak rüya sahibinin her daim salih insanlarla beraber olacağına ve işlerinin yoluna gireceğine delalet eder. Rüya sahibinin kazancının artacağına, insanlara yol gösteren biri olacağına, yeni insanlarla tanışmak konusunda istekli olacağına işarettir. Rüyada Mezar Başında Ağlamak Rüyada mezar başında ağlamak rüya sahibinin yakın zamanda sevinçli bir haber alacağına işarettir. Hasta yakını varsa ya da kendisi hastaysa, bu hastalıkla bağlantılı güzel bir haber alacağı anlamına gelir. Gerçekte yaşayan birinin mezarı başında ağladığını görmek ise o kişiyle ilgili güzel olaylar yaşanacağına delalet eder. Mezarlık başında ağlayan kişinin geçmişini özleyeceği ve atalarının deneyimine ihtiyaç duyacağı, onlardan bir işaret bekleyeceği anlamına gelir. Rüyada Mezar Yeri Satın Almak Rüyada mezar yeri satın almak rüya sahibinin hayatındaki bazı sorunların uzun süre boyunca devam edeceğine ve yaşamının aksiliklerle geçeceğine delalettir. Rüyasında mezar satın alan kişinin güzel bir gönül ilişkisi olacağına ve evleneceğine işaret eden bir rüyadır. Bu rüyanın bir başka anlamı ise, rüya sahibinin yaptığı işlerde iyi mevkilere geleceğine ve başarıya giden yolda önüne çıkan engellerin ortadan kaldırılacağına işaret eder. Rüyada Mezar Açmak Rüyada mezar açmak rüya sahibinin saygı gördüğü biri tarafından yardım göreceğine ve onun aracılığıyla bir yerlere geleceğine delalettir. Rüya sahibi, mezarını açtığı kişiden destek ve yardım görür. Rüyasında mezar açtığını gören kişinin hayallerine ulaşabilmek için emek verdiği ve çaba gösterdiği anlamına gelir. 99 Rüyada Mezar Taşı Görmek Rüyada mezar taşı görmek atalet sahibi, ne dünyası ne de ahireti için çalışmayan kimselere işarettir. Bir mezar taşı satın aldığını ya da bu taşın üstünde durduğunu gören kişi, gafil bir adama karşı üstün gelir ya da gafil bir kadınla nikâh kıyar. Eğ... 99 Rüyada Mezar Kazmak Rüyada mezar kazmak, bazı kötü durumların başınıza gelecek olmasına tabir edilir. Kendinize engel olamayacağınızı ifade eder ve derin bir yasa bürüneceğinizi ifade eder. Kırgın ve kızgın olacağınızın bilgisini vermektedir ve mutsuz olacağınızı da işa... 99 Rüyada Yazılı Kağıt Görmek Rüyada yazılı kâğıt görmek rüyasının tabiri ne haber, ne anlaşma ne de evrak la ilgilidir. Rüyada görülen yazılı kâğıt ilme, sınavlarda başarıya, maharet ve mesleğe atıf yapar. Rüyada evrak, kâğıt gibi şeyleri görmek rahmani rüyalardandır. Medeniyet ... 99 Rüyada Mezar Taşı Yaptırmak Rüyada mezar taşı yaptırmak, dünya malına işaret eden rüyalardan birisi olacaktır. Ömrünüzün sonuna kadar rahat ve konforlu bir biçimde yaşayacağınız hayatları simgelemektedir. Yeni kişilerle tanışacağınıza yorumlanır. Büyük bir rahatlığın içerisinde... 99 Rüyada Mezar Taşı Taşımak Rüyada mezar taşı taşımak, problemlerinizin dağılmasına işaret eder ve planlarınızı gerçekleştireceğinize işaret etmektedir. En güzel ve hayırlı olayların sizi bulacağını göstermektedir. Güzellik ve afiyet içerisinde olacağınıza işaret etmektedir. Ke... 99 Rüyada İsim Görmek Rüyada isim görmek, hikmet sahibi kişilere tabir edilir. Muhterem kişilerle isminizin anılacağını gösterir. İtibar görmeye delalet edecek olan bir rüyadır. Allah yolunda ilerlemeye ve sevilen kullar arasına girmeye delalet eder. Güzel ve hayırlı amel... 99 Rüyada Yazılı Kağıt Okumak Rüyada yazılı kağıt okumak, güzel gelişmelerle karşılaşacağınızın bilgisini verir ve yüzünüzün de güleceğini gösterir. Garantili işlere bulaşacağınızı işaret eder ve iyiliklerin de sizinle olacağını gösterir. Sıkıntıların ortadan kaldırılacak olmasın... 99 Rüyada Yazılı Kağıt Almak Rüyada yazılı kağıt almak, sürekli gelir elde edeceğiniz işlerin içerisinde olacağınızın bilgisini verir. Kazanç içerisinde olacağınızı ve kendinizi çok iyi hissedeceğinizi de simgelemektedir. Sorunlarınızın ortadan kaldırılacak olmasına delalet eder... 99 Rüyada Çakıl Taşı Görmek Rüyada çakıl taşı görmek, çekeceğiniz çilelerinizin olduğuna delalettir. Yaşantınızın çetin bir şekilde geçeceğini gösterecektir. İyilikleri ve kötülükleri bir arada yaşayacağınızı gösterir. Zorlukların üstesinden gelmeye çalışacağınıza delalettir. M... 99 Rüyada Çakıl Taşı Toplamak Rüyada çakıl taşı toplamak, kötülüklerin üstünüze geleceğinin bilgisini vermektedir. Haberlerin sizi üzeceğinin bilgisini verir. Üst üste gelecek olan riskli ve tehlikeli olayların haberini aktaracaktır. Çaresizlik içerisine gireceğinizin bilgisini v... Yukarıdaki liste isim yazılı mezar taşı görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya mezar taşı görmek iken, en uzak ilişkili rüya, çakıl taşı toplamak olarak görülebilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada mezar taşı görmek grip ya da nezle dışında hiçbir illet hastalığa yakalanmayacağına, komşularla ters düşüleceğine, parasını ve işini kaybedeceğine, attığı her adımda çok zarar edeceğine, yaşadıklarının, iş konusunda da yüzünün gülmeyeceğine, kötü bir duruma sebep olacak bir adım atılacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada mezar taşı görmek kendisine sorun yaratan olayların kısa süre içinde son bulacağına, büyük ses getirecek işlere girileceğine, kendisini bir sorunlar yumağı içinde bulabileceğine ve çok büyük umutlar ile girdiği bir işten büyük zararla çıkacağına, sevdiği kişilerin hayır duasını alacağına, kendisini kötü hissetmesine neden olan ı durumlardan kurtulacağına, muradın olacağına, yorumlanır. düşmanından uzak olacağına tabir edilir. işine gösterdiği özen ve hürmet sayesinde çok daha iyi yerlere geleceğine delalet eder. birçok doktora gitmesine alamet eder. uzun zamandır sahip olmak isteyip de bir türlü alamadıklarını rahatlıkla alma gücüne sahip olacağına yorulur. Dini olarak Rüyada mezar taşı görmek tabiri Dini olarak rüyada mezar taşı görmek kırgınlık yaşanan bir kişi ile barışılacağına, beklenmedik kimselerden duyulacak kötü sözler yüzünden moral bozukluğu yaşanacağına ve sosyal açıdan da içine kapanık bir döneme girileceğine, yakın bir arkadaşının ihanetine uğrayacağına, düşmanlarından korkmak yerine, kısmetlerin ve işlerin açılacağına, ev huzurunun ve bereketinin gün geçtikçe daha da artacağına, dileklerin ve duaların kabul olacağına ve hayallerin gerçeğe döneceğine, mutluluğunun ve konforunun da kaçacağına, yaptıklarından dolayı çok zarara uğrayacağına, kendisini bir dedikodu malzemesi olarak bulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada mezar taşı görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada mezar taşı görmek helal kazanca sahip olunacağına, onlar sayesinde hayırlı fırsatlar elde edeceğine, zarar ettiği çalışmalarda kısa sürede kara geçeceğine, hayatının sonuna kadar lüks ve rahatlık içinde yaşayabileceği kadar birikim yapacağına ve çocuklarına güzel bir hayat bırakma amacını da yerine getireceğine, her zaman rüya sahibinin daha büyük bir avantaj sahibi olayacağına, sarsılacağına ve çıkmaza gireceğine, büyük kazançlar elde edileceğine, kötü halinden eser kalmayacağına, işaret Mezar görmekHayırlı rüyalardır. Eğer kişi ölmüş tanıdığının mezarını görürse onun ruhuna dua mezari ören kimse, bir ev satin alir. Rüyada bir mezar ziyaret ettigini gören kimse, hapishaneye ziyarete gider. Mezar uzak bir yolculuga, üzüntü, keder ve hapishaneye mezar görmek; kötü olayların meydana geleceğine, mezar kazdığını görmek; ev yapmaya veya ölüme, mezardan çıkmak; üzüntülerin sona ereceğine mezarcı görmek; günlerinizi boş ve faydasız işlerle geçireceğinize ve hileli bir işe gireceğinize dikkat etmeniz gerektiğine KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada isimsiz mezar taşı görmek